薛校长个人文章
陈式心意混元太极拳与中国传统推拿按摩手法
薛永阁 北京
古往今来在中华传统医林之中,有多少医家与中国传统武功结下不解之缘,无论是汉代末期的医家、外科专家华陀,还是唐代的孙思邈,都注重练功及养生。华陀还提倡锻炼,他发展了古代导引的知识与经验,选择虎、鹿、熊、猿、鸟等动作特点,创立了五禽戏,,使头、身、腰、四肢达到锻炼。他主张“人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生”。“譬龙户枢,终不朽也”。这是与现代“生命在于运动”的公理完全一致的。唐医学家孙思邈注重养生,强调“养性”,主张少思、少欲、少怒、摄精、养神、节食、通食,不偏食,运动、卫生,未病先防,防重于治,而在中华武林之中,又有多少习武练功之人,在研习武功的百姓医治,所以中中华民族传统长河之中,有儒、道、佛、医、武为一家之说。
陈式心意混元太极拳除了来源于陈式太极拳和心意六合拳外,它还来源于道、医两家的练功的思想、方法、特点、道、医两家的练功思想是性命双修,神形具安。道家主张静者为道,修心练性,着重身体内部精气神的培养和修炼。医家提出了恬淡虚无、真气从之,精神内守,治以导引,治以按摩的去病之法,形成恬淡养生与导引去病相结合的练功特点。因此上说,陈式心意混元太极拳从来源上已经与我国传统医学结下渊源。而其功法在传统推拿、按摩手法上(以下简称手法)的应用和结合,更是妙不可言,尤如画龙点睛,神韵自生,手法之疗效更是如虎添翼。对此机器人 以下几点来探讨:
一、手法的架式、动作、节奏与心意混元太极架式、动作、节奏
第一阶段是神、形连绵、松沉柔顺的意气阶段,用于手法上,可使用权手法自然松沉续而不断,即达到持久柔和。
第二阶段开合折叠、螺旋缠挠的混元阶段,可使手法在螺旋缠丝力的作用下,渗透到筋骨、脉髓,即使脏腑调和、经络畅通,使力的传导透达不断。这是因为手法做功时产生的能可作为信息载体,向人体某系统或器官伟入,虽然影响信息载体,向人体某系统或器官传入,虽然影响信息传递的主要因素是与信号的强度和干扰强度的比值有关,但是肌体对信息载体的能量大汪也有一定的要求,即低于阈限的信号就不足以推动系统中的下一个环节。也就是说,我们一般人在作按摩时的力度,也许只能达到一定的深度,而如果要想达到更深层传递。这对医者要有更高的要求,而如果我们要用心总混元太极拳中的螺旋缠丝力,象子弹出膛一样旋转而出。试想手法的穿透力就会大大增强,那么相对的信息能量也会增加,这种信号是随着你自身的功力,因此这种手法的渗透力就可想而知。
第三阶段是闪战腾挪、惊炸弹抖的刚柔混元阶段,用于手法上可说是力、钢、快阶段。而此时的力非蛮力,而是柔和力,钢也非易断之钢,而是钢中加柔、蕴含着绵绵内力之钢,快也非盲目之快,也是有序有章,不理之快。因此上说,此时的有力是有着刚柔内劲的弹簧力,如此之力才是我们所追求的内劲。所以说心意混元太极拳三个阶段的修炼所成用于手法相符相成,那么我们中华民族传统手法的高境界已经到来了,心意混元功法用于手法上那将是锦上添花。
二、混元太极拳的意、气、力在手法中的应用
在手法中,我们会看到有的按摩师在外看来很卖力气,架式也很大,而作用在患者身上效果却不佳,力却不理想。并且很快体力消耗殆尽。我以为这其中原故显而易见,是没有内功而是用的蛮力。在手法中有这样的句话叫做手随心意、法从手出。也就是医者用心用意来做,治法才能从手自然现时出,也就是要心静神宁,至虚至静时于手法方可奏效。也就是用心意带气,渗透柔和。
混元太极拳正是以心神意静为修炼总纲,是意气形神之运动,以意行气是法则,运用在心修炼是集心意用功,心为令,气为旗,练意练气,以内为主就是心神意气合一地指挥动肢体筋骨节的运动,形成意气神气浑然一体整体运动,而他在发劲过程中是用意而不是用力,用意气而不是用力气,从意行气而不是以力代气,用内劲而不是用肌肉力,用内功松放而不是努气用力等,是四两拨千斤的先天混元气。而先天混元之气与后天呼吸之气有本质的不同,后天借助于肌肉的收缩力而产生气力,这种气力是断续的,不能变化的,运用结果只能是大力胜小力。先天混元气是通过股长体放松,节节贯通,内外合一、神气相合的内劲发挥出来受神意的指挥,既能由内变换,以能凝聚一点而又绵绵不断,修炼混元太极内功,运用此手法上方可达到高层,一可以使手法内力绵绵渗透达于筋骨髓脉,又不至于使自己精疲力竭,从而排除了因医者过于用蛮力体力不支造成手法变形影响疗效,二可以充分调动起医者自身的浅能,达到一个高功能状态,使奇效显著。三是手法的运用上是持久的,绵绵不断的,外柔内和之力,弹簧之力,缓缓达筋骨。而混元太极拳的一个独特之处是螺旋缠丝。缠丝劲是陈式太极拳有的内功,其内含是心意缠绕抽丝,其外部表现是形体上的螺旋运动,缠胶,有翅难飞,用于手法上即:手法不离身,心意不离体,流畅自然。其刚时,挨着何处击,缠绕诸我皆依,如烘炉出铁,其刚用于手法上,可以使法之所指,该点该拨或精气走串,如电击,刹那间驱邪于外,调阴阳于正。因此太极拳用于手法中刚柔内劲通过缠丝劲体现出来,然若胸腹不思开合折叠,丹田不能吸引推拉,腰脊不能左右旋绕,则内气难以鼓荡发力,中气难以达于脐下,真气难以出入循环,气不能缠绕于肌肤之间,贯通于骨髓之中,则无缠丝劲可言,所以医者要想使缠丝劲融于手法之中,必须使胸腹开合折叠,与腰脊左右旋转相配合,使腹中内气,胸中内劲如太和元气转圈,由内而外,由里及表地渐渐向上下左右四旁盘旋绕转,比如旋涡流转,形似乌龙绞柱,蟒蛇绕树,上则转膀旋腕,下则转膝旋踝,浑身内外俱缠,达到周身一家的螺旋缠丝,只有这样才能充分发挥缠丝劲在手法中的作用,以松沉柔相济之能达到外形似柔内实刚,说柔有柔说刚有刚,忽隐忽现刚柔相济,虚至虚灵的手法境界。在与施法之时,因地因时因人而宜,顺其自然,在借鉴于现代医学的科技以辅助,诊治之疗效会显于奇效。
通过以上几点,可以领悟到陈式心意混元太极拳用于手法之中的无穷奥妙,修炼混元法可以使中国传统手法如鱼得水,能够上到一个新的更高的层次,而混元太极拳与中国传统手法之博大精深,更使我们看到中华民族传统文化所体现的宇宙万物之中的哲理,在当今世纪之交时对人类产生的影响是无穷无尽的。总之,只要我们将祖国传统文化之精华与现代高科技融为一体。那么无论是在哪一个领域,哪一个学科,你都有将会看到一片蓝天,任你翱翔。